امامت، کیوں اور کیسی - 1

بس راوالپنڈی ڈایوو اڈے پر پہنچی  تو صبح کی نماز کا وقت تھا اور ہر طرف اذانیں ہو رہی تھیں۔ اڈے کی عارضی طور پر بنی  مسجد میں خوب رش تھا، میں نے بھی جلدی جلدی  وضو کر کے سنتیں ادا کیں تاکہ جماعت پا سکوں مگر ادھر تو ہر کوئی انفرادی نماز پڑھ کر بھاگنے کے چکر میں تھا۔ پہلے تو میں دیکھتا رہا پھر بول ہی پڑا کہ بھائیو کم از کم پچاس لوگ اب تک انفرادی نماز پڑھ کر جا چکے ہیں کیوں نہیں ایک جماعت کرا لیتے۔ ایک باریش شخص نے مجھے کہا کہ اگر میں امامت کراؤں تو وہ میرے پیچھے نماز پڑھے گا۔ حیرت کے ساتھ میں نے امامت کی اور دس پندرہ لوگوں نے میری اقتداء میں نماز پڑھی۔

شرق الاوسط میں بسنے والے جانتے ہیں کہ امامت کو وہاں پر مسئلہ نہیں بنایا جاتا۔ کسی ایک کو آگے بڑھا کر جماعت کرا لی جاتی ہے۔ اور بات بھی اتنی سی ہی ہے کہ امامت اس کو دیدی جائے  جو علم میں زیادہ ہو، سب برابر ہوں تو عمر میں بڑے کو آگے کر دیا جائے ، عمر میں بھی سب برابر ہوں تو اعلیٰ مرتبے والا یا پھر کوئی ایک امام بن جائے۔

سعودی عرب میں جب ہم نے متفقہ طور پر دو کی بجائے  جب ایک سیشن میں ڈیوٹی دینا  منظور کرائی تو جہاں ہمیں  کئی فوائد ملے وہیں یہ نقصان بھی ہوا کہ دوپہر کو ہماری کمرشل عمارت  مکمل طور پر بند ہوجاتی اور ہم اپنے دفتر میں محصور ہو کر رہ جاتے۔  اس طرح ہم عصر کی نماز وہیں اپنے دفتر میں پڑھتے، سری نماز میں تکبیر اور سلام تو کوئی بھی کہہ لیتا تھا اس لیئے جب بھی کبھی ،  اگر مجھے آگے کیا گیا تو میں   نا  امامت سے ہچکچایا اور نا ہی اسے کوئی بوجھ سمجھا۔

ایک بار ٹرانزٹ میں بنکاک ایئرپورٹ پر، وہاں کی مسجد میں جا کر  میں نے پوچھا کسی نے مغرب یا  عشاء  پڑھنی ہو تو میرے پیچھے آ جائے اور اس طرح پہلی بار جہری نماز پڑھائی۔ وہیں پہلے سے موجود  کچھ لوگوں نے ذہن بنا لیا کہ صبح کی نماز بھی مجھ سے پڑھوائیں گے جس کا مجھے بعد میں علم ہوا۔ نمازوں سے فارغ ہو کر میں نے مزیدکچھ وقت گزارا  اور پھر چائے کافی کیلئے باہر چلا گیا۔ جب صبح کے قریب ٹہلتا ہوا واپس آیا تو ایک بزرگ کو پریشانی کی حالت میں اپنی طرف آتے دیکھا۔ کہنے لگے تم ادھر پھر رہے ہو اور ادھر ہم تمہارا انتظار کر رہے ہیں کہ جماعت کرواؤ۔ میری حیرت دیدنی تھی ،  میں نے جلدی جلدی تیار ہو کر کوئی پچیس تیس لوگوں کی امامت کرا ڈالی۔ بڑی ذمہ داری کا احساس تھا پتہ نہیں نماز میں کیا کیفیت رہی مگر یہ مرحلہ گزر گیا۔  بعد میں جہاز پر مجھے ایک شخص آ کر ملا اور کہنے لگا آج  میں نے صبح کی نماز آپ کے پیچھے پڑھی ہے اور یقین کریں جتنی تسکین  مجھے آج ملی ہے اتنی پہلے کبھی نہیں ملی تھی، اس کے یہ تاثرات میرے لئے بہت ہی حیرت کا باعث تھے۔

اس کے بعد  (پاکستان میں) مجھے جب بھی موقع ملتا امامت کیلئے اپنی خدمات پیش کر دیتا مگر  اپنی ظاہری شباہت کے باعث کبھی بھی کامیاب نا ہو سکا۔ ایک بار ایسا ہوا کہ جب مسجد گیا تو صبح کی نماز ہو چکی تھی۔ میرے علاوہ بھی دو تین اور لوگ تھے جنہوں نے  ابھی نماز نہیں پڑھی تھی۔ باہمی اتفاق سے طے پایا اگر میں امامت کرواؤں تو وہ میرے پیچھے نماز پڑھنے کیلئے تیار ہیں۔  اور دنیا و مافیہا سے بے خبر ہو کر میں نے نماز پڑھا ڈالی۔ جیسے ہی سلام پھیرا تو مسجد میں موجود دوسرے تیس چالیس لوگ انتہائی ناراضگی کے عالم میں ہمارے سروں پر کھڑے تھے۔ ان کا مدعا یہ تھا کہ ہم نے مسجد میں یہ کیا تماشہ کیا ہے ۔ انہوں نے نماز کے بعد بآواز بلند ذکر کرنا تھا اور ہماری نماز نے ان کے ذکر میں خلل ڈالا۔ اگر واقعی ہمیں با جماعت نماز کا شوق تھا ہی تو ہم وقت پر مسجد میں کیوں نہیں آئے۔ اگر ہم نے اپنی ہی جماعت کرانی تھی تو ہم نے چھوٹی سورتوں کا انتخاب کیوں نہیں کیا۔ اگرہم کل چار پانچ لوگ تھے تو تلاوت میں اپنی آواز اتنی کیوں بلند کی۔ ماحول کچھ یوں تھا کہ ان لوگوں نے ہمیں ابھی مارا کہ تبھی مارا۔ میری اقتداء میں بیٹھے ایک شخص نے مجھے آنکھ ماری اور صورتحال سے لطف اندوز ہونے کا اشارہ کیا، جبکہ میں اپنے محلے داروں کی معصومیت پر کڑھ رہا تھا۔ اس کے بعد مسجد میں مجھے جن عجیب نظروں سے دیکھا جاتا تھا وہ علیٰحدہ داستان ہے۔

محلے کی مسجد میں کئی بار ایسا ہوا کہ امام صاحب لیٹ ہوگئے۔ لوگوں کا اضطرابی حالت میں بار بار گھڑی دیکھنا ایک عجیب نظارہ ہوتا ہے مگر کسی کو توفیق نہیں ہوتی کہ آگے بڑھ کر امامت سنبھال لے۔ مجھے تو کبھی بھی ایسا نا کرنے دیں کیونکہ میں کئی بار رضاکارانہ طور پر پیش کش کر کے آزما چکا ہوں۔  ہماری مسجد میں سب لوگ اقامت کے دوران بیٹھے رہتے ہیں جب اقامت کہنے والا حی علی الصلاۃ پر پہنچتا ہے تو سب کھڑے ہوتے ہیں۔ اس بار میں نے دیکھا کہ امام صاحب تو نہیں آئے مگر پھر بھی ایک بابا جی اُٹھ کر اقامت کہہ رہے ہیں۔ میں دیکھنا چاہتا تھا  کہ کس سے امامت کرائی جاتی ہے۔ تو ایک نوجوان سا لڑکا آگے بڑھا اور سب نے اُس کی اقتداء میں  نماز پڑھی۔ بعد میں پتہ چلا کہ یہ لڑکا امام صاحب کا بیٹا ہے اور امامت کیونکہ ایک پیشہ ہے اس لئے اگر  امام خود نہیں آئے گا تو متبادل  کے طور پر کسی کو بھیجے گا۔

میں نے جہاں تک دیکھا ہے  امامت کرنے والے کسی شخص کو معاشی طور پر آسودہ حال نہیں پایا۔ گویا یہ بھی ایک شرط ہو کہ امام صاحب مفلس اور مفلوک الحال بھی ہونگے۔ عموما امام صاحب دور دراز کے علاقے یا محلے   سے ہوتے ہیں ورنہ ایسی باتیں جو امام کی شان میں مناسب نا ہوں وہ ظاہر ہو جاتی ہیں۔ امام کی بیوی پردہ دار ہو، اس کے گھر میں ٹی وی نا ہو،  بیٹیاں اس کی سکول و کالج جانے والی نا ہوں۔ گویا زندگی کی کسی سہولت کا ان کے گھر میں دخل نا ہو۔  یہ ہیں جی  پاکستان میں امامت کی شرائط۔

ہمارے علاقے کی ایک بڑی مسجد کے شیخ صاحب نے اپنی  جمعہ کی تقریر میں بتایا کچھ لوگ ان کے پاس آئے کہ ہم نے مسجد بنائی ہے اور امامت کیلئے ایسا بندہ تلاش کر رہے ہیں جو ہزار پندرہ سو روپے  پر راضی ہو جائے۔ نیک پاک ہو، فارغ وقت میں کیونکہ ہمارے بچے بچیوں کو قرآن بھی پڑھائے گا اس لیئے اخلاق اور کردار کا بھی اعلیٰ ہو۔ ٹی وی نا دیکھتا ہو، سگریٹ نا پیتا ہو۔ اس کے اپنے گھر والے پردہ دار ہوں اور دینی تعلیم کے علاوہ کوئی اور کام نا کرتے ہوں۔ شیخ صاحب کہتے ہیں جب ان لوگوں نے بولنا بند کیا تو میں نے کہا میرے ذہن میں ایک آدمی ہے تو سہی۔ اچھا اخلاق ہے، با کردار ہے، شاید آپ سے یہ تنخواہ بھی نا لے۔ ماضی میں بہت سے اہم کام سر انجام دیتا رہا ہے مگر آج کل فارغ ہے اور ریٹائرڈ زندگی گزار رہا ہے۔ کہو تو اس کا نام بتا دوں خود جا کر مل لو۔ بندے بہت خوش ہوئے کہ جی لگتا ہے ہم ایسا ہی کوئی آدمی تلاش کر رہے تھے آپ ہمیں اس کا نام پتہ بتائیں ہم ابھی جا کر اس سے ملتے ہیں۔ شیخ صاحب نے کہا اس فارغ آدمی کا نام جبرائیل (علیہ السلام)  ہے جو آپ لوگوں کی شرطوں پر پورا اترتا ہے جا کر مل لیجیئے۔

(جاری ہے)